林西莉古琴的故事 买到了 只有10本存货
台湾现在有不少企业家开始玩古琴,
似乎近期开始古琴在台湾又开始炒作的味道,
琴价听说会继续涨价,真不是好事。
玩得起琴的是那些企业家,玩不起的却是琴家
看样子,在这样下去,只好自己设厂生产琴了
据说台湾有老师教作琴15万台币的学费,
等于15万买一张琴
Merry X'mas & Happy New Year
Friday, December 25, 2009
Wednesday, December 23, 2009
Thursday, December 17, 2009
琴人的品德
琴人的品德
以前我的老师告诉我, 作为一个琴人,应该具备的条件:“胸中有德,腹中有墨,嘴上有髯”。我对最后一项提出抗议,觉得这是性别歧视;现在我想这个应该是说明古琴是思想成熟的人玩的。近期来可能因为古琴突然热门起来,有兴趣学习的人口持续在增加, 因而产生各种奇怪现象,我以为人变了,其实,或许应该说以前没那么多人学琴,所以没碰到那么多怪事,而且以前会想学琴的人,大都真的爱好此道,人品的问题较少。而今古琴蓬勃了,却越发令人深省琴乐的传习该怎么做下去?
前人说:见琴如见人。说的是一个人弹奏出来的琴声,会如实地显现出一个人的人品?所以自古以来师父收弟子要看品德、琴人修心养性要修品德。那么,究竟琴人品德要求的标准是什么?其实无异于传统的文人或者说无异于传统儒家对作为一个君子的要求。子曰:人无信不立。又曰:巧言令色鲜矣仁。个人以为论品德首重“正直与诚信”!诚信者:诚恳,诚实,守信也。琴人们,让我们学习做一个文人吧!
共勉!
发表你对做为文人应有什么品德的看法吧
以前我的老师告诉我, 作为一个琴人,应该具备的条件:“胸中有德,腹中有墨,嘴上有髯”。我对最后一项提出抗议,觉得这是性别歧视;现在我想这个应该是说明古琴是思想成熟的人玩的。近期来可能因为古琴突然热门起来,有兴趣学习的人口持续在增加, 因而产生各种奇怪现象,我以为人变了,其实,或许应该说以前没那么多人学琴,所以没碰到那么多怪事,而且以前会想学琴的人,大都真的爱好此道,人品的问题较少。而今古琴蓬勃了,却越发令人深省琴乐的传习该怎么做下去?
前人说:见琴如见人。说的是一个人弹奏出来的琴声,会如实地显现出一个人的人品?所以自古以来师父收弟子要看品德、琴人修心养性要修品德。那么,究竟琴人品德要求的标准是什么?其实无异于传统的文人或者说无异于传统儒家对作为一个君子的要求。子曰:人无信不立。又曰:巧言令色鲜矣仁。个人以为论品德首重“正直与诚信”!诚信者:诚恳,诚实,守信也。琴人们,让我们学习做一个文人吧!
共勉!
发表你对做为文人应有什么品德的看法吧
Wednesday, December 2, 2009
Wednesday, November 11, 2009
Friday, October 30, 2009
Sunday, October 25, 2009
音樂會
剛參加完琴園音樂中心的"視障慈善音樂會"回來
音樂會迴響還不錯
很佩服這些視障的朋友
他們做甚麼事都比我們困難
我和琴簫配梅花三弄
音樂會詳情過幾天琴園網站應會post上來
http://chin-yuan.com.tw/mainhome.aspx
我覺得這是一場很有意義的音樂會
因為他們很努力但是機會卻很少
我在台下和他們聊他們心靈中看不見的世界
你可以想像沒有色彩的感覺嗎?
你可以想像音樂對他們有多重要嗎?
音樂會迴響還不錯
很佩服這些視障的朋友
他們做甚麼事都比我們困難
我和琴簫配梅花三弄
音樂會詳情過幾天琴園網站應會post上來
http://chin-yuan.com.tw/mainhome.aspx
我覺得這是一場很有意義的音樂會
因為他們很努力但是機會卻很少
我在台下和他們聊他們心靈中看不見的世界
你可以想像沒有色彩的感覺嗎?
你可以想像音樂對他們有多重要嗎?
Wednesday, October 7, 2009
guqin essay
嗨,大家可以幫個忙嗎?
查詢自2000年以後,國際上各個地區所發表過有關古琴的研究論文及文章嗎?
我將於10 月16日到20日之間回到吉隆坡,很抱歉,學校的課目前很難請假,
所以時間有限.18日應該有活動,要排課或是詢問活動,請與黃先生連絡.
俐繽現在在台灣,明天我將帶她去台藝大看看這邊上課的情形及環境.
另外一位學生綏杰在政大讀書,但我找不到他.有谁在台灣想參觀我們上課的情況者,
可以跟我聯絡.
你們有看過一間教室60床琴嗎?嘉義南華大學有這樣的景觀,
下次去拍照給你們看.真厲害!
不過我比較喜歡佛光大學的環境
可是我更喜歡吉隆坡(回台灣之後發現的)
我昨天才知道台灣的大學,兼任講師的薪資一小時NT550而已,好可憐喔.
請問馬來西亞的是多少有人知道嗎?
查詢自2000年以後,國際上各個地區所發表過有關古琴的研究論文及文章嗎?
我將於10 月16日到20日之間回到吉隆坡,很抱歉,學校的課目前很難請假,
所以時間有限.18日應該有活動,要排課或是詢問活動,請與黃先生連絡.
俐繽現在在台灣,明天我將帶她去台藝大看看這邊上課的情形及環境.
另外一位學生綏杰在政大讀書,但我找不到他.有谁在台灣想參觀我們上課的情況者,
可以跟我聯絡.
你們有看過一間教室60床琴嗎?嘉義南華大學有這樣的景觀,
下次去拍照給你們看.真厲害!
不過我比較喜歡佛光大學的環境
可是我更喜歡吉隆坡(回台灣之後發現的)
我昨天才知道台灣的大學,兼任講師的薪資一小時NT550而已,好可憐喔.
請問馬來西亞的是多少有人知道嗎?
Thursday, October 1, 2009
Monday, September 28, 2009
适应生活
回台湾一个多礼拜了,一切还在适应中,学着 take bus,学着认新路。
今天还去坐火车,想起以前坐火车上学的情景。
早上还见到了我小时候的第一位古筝老师。
联络到我的小学同学, 中学同学。
对了,中国文化部没有批准王鹏这次来台,所有活动延期了。
下个月仍有一场为视障(盲人)朋友义演的音乐会,我将和一位视障的朋友合作,梅花三弄
是琴园林谷珍老师办的活动。
今天还去坐火车,想起以前坐火车上学的情景。
早上还见到了我小时候的第一位古筝老师。
联络到我的小学同学, 中学同学。
对了,中国文化部没有批准王鹏这次来台,所有活动延期了。
下个月仍有一场为视障(盲人)朋友义演的音乐会,我将和一位视障的朋友合作,梅花三弄
是琴园林谷珍老师办的活动。
Monday, September 21, 2009
王鹏将有活动在台湾
10月底王鹏应邀来台湾,将会有一系列的活动。
10月25日在台北我将参加一场为视障人筹款的慈善义演
将与盲人一起演出
及参加王鹏的活动,做一场琴与茶的活动。
台艺大已开课,一班13个人,
这是我教过最大的一半团体班。
13人用6张琴。
10月25日在台北我将参加一场为视障人筹款的慈善义演
将与盲人一起演出
及参加王鹏的活动,做一场琴与茶的活动。
台艺大已开课,一班13个人,
这是我教过最大的一半团体班。
13人用6张琴。
Sunday, August 30, 2009
華樂比賽古琴得名
8月29,30日在登加樓舉行的華樂獨奏大賽,這次是有史以來,
第一次有古琴參賽,而且一下就有4人參加.始料未及.
經過初賽,複賽,決賽後選出六個名次
彈撥組難度最高,因為有琵琶,古箏,柳琴,中阮,揚琴一起比賽.
其結果幾乎是每樣樂器只能入選一人.
但出乎意料的,這次古琴入選了兩人:
第三名,黃德欣(上海龔一老師的學生)
第六名,陳建造(我們的同學,古晉人)
意外的意外!恭喜他們
雖然比賽未必就是他們的實力和能力
但能過那麼多關,也不容易了,
第一次有古琴參賽,而且一下就有4人參加.始料未及.
經過初賽,複賽,決賽後選出六個名次
彈撥組難度最高,因為有琵琶,古箏,柳琴,中阮,揚琴一起比賽.
其結果幾乎是每樣樂器只能入選一人.
但出乎意料的,這次古琴入選了兩人:
第三名,黃德欣(上海龔一老師的學生)
第六名,陳建造(我們的同學,古晉人)
意外的意外!恭喜他們
雖然比賽未必就是他們的實力和能力
但能過那麼多關,也不容易了,
Tuesday, August 18, 2009
古琴的故事一書快到了,
記<<古琴的故事-林西莉著>>
瑞典籍作家林西莉女士(Cecilia Lindqvist)撰寫了一本有關古琴的書<<古琴的故事>>在2009年2月出版。林西莉女士專攻漢學,1960年代初曾留學中國北京大學,隨王迪老師學琴,也曾受管平湖先生的指點。書中記錄了作者在中國留學期間所看到及接觸到的古琴文化發展的當代狀況。可算得上是社會觀察調查記錄類的書。從音樂歷史發展角度來說,其對當代發展狀態的實錄,確實有其價值性,特別是從一個完完全全的西方思維下的腦袋裡來看這麼中國、這麼古老的文化藝術,這麼樣的一個角度,可以讓我們知道一些我們不知道的想法。
這本書的出版,引起網上有許多的討論,也有不少人在做推薦。推薦者有琴人,也有非琴人。有趣的現象是有人評價很高,有人卻覺得汗顏,說為甚麼中國文化的東西是由西方人來寫,是由西方人來重視?為甚麼華人(中國人)自己不寫,有外國人來寫?
個人對這些評論的看法是:
評價高的,如果是從學術面來看的話,那麼可見其對古琴文化的認識是不足夠的。如果是因為是西方人來寫中國東西的寫作精神上來說,那倒也說的過去。最起碼作者是對古琴的研究下過功夫的,其研究精神是值得學習的。
後者的評價,個人反倒覺得有趣:其實,難道中國人麼寫過這類的書?不管是中國、香港或台灣這十年,二十年,甚至三十年,難道沒人寫?難道沒人寫出過以本像樣的古琴的書?問題不在這裡!之所以引起注意,唯一的理由是因為作者是外國人,是西方人。
瑞典籍作家林西莉女士(Cecilia Lindqvist)撰寫了一本有關古琴的書<<古琴的故事>>在2009年2月出版。林西莉女士專攻漢學,1960年代初曾留學中國北京大學,隨王迪老師學琴,也曾受管平湖先生的指點。書中記錄了作者在中國留學期間所看到及接觸到的古琴文化發展的當代狀況。可算得上是社會觀察調查記錄類的書。從音樂歷史發展角度來說,其對當代發展狀態的實錄,確實有其價值性,特別是從一個完完全全的西方思維下的腦袋裡來看這麼中國、這麼古老的文化藝術,這麼樣的一個角度,可以讓我們知道一些我們不知道的想法。
這本書的出版,引起網上有許多的討論,也有不少人在做推薦。推薦者有琴人,也有非琴人。有趣的現象是有人評價很高,有人卻覺得汗顏,說為甚麼中國文化的東西是由西方人來寫,是由西方人來重視?為甚麼華人(中國人)自己不寫,有外國人來寫?
個人對這些評論的看法是:
評價高的,如果是從學術面來看的話,那麼可見其對古琴文化的認識是不足夠的。如果是因為是西方人來寫中國東西的寫作精神上來說,那倒也說的過去。最起碼作者是對古琴的研究下過功夫的,其研究精神是值得學習的。
後者的評價,個人反倒覺得有趣:其實,難道中國人麼寫過這類的書?不管是中國、香港或台灣這十年,二十年,甚至三十年,難道沒人寫?難道沒人寫出過以本像樣的古琴的書?問題不在這裡!之所以引起注意,唯一的理由是因為作者是外國人,是西方人。
Thursday, August 6, 2009
Friday, July 24, 2009
Sunday, July 19, 2009
Thursday, July 2, 2009
Saturday, June 13, 2009
雅集活動
親愛的琴有們,好久沒雅集了.將訂於本(6)月27日(星期六)傍晚6:30 在音揚舉辦雅集.
由於本次時間在傍晚開始,我們將先用點食物才開始活動,所以歡迎攜帶美食共享.
我將向大家報告此次在台灣活動的一些情況.
能來參加的,方便的話請先預知一下,謝謝
到時見
由於本次時間在傍晚開始,我們將先用點食物才開始活動,所以歡迎攜帶美食共享.
我將向大家報告此次在台灣活動的一些情況.
能來參加的,方便的話請先預知一下,謝謝
到時見
Friday, May 29, 2009
我快回來了
5月30日的活動將是次性的最後一場活動,收穫很多,也很開心,
上宜蘭佛光大學準備展覽的那天生病了,可能是太累了,又擔心H1N1流感
還好佛光大學山明水秀,空氣清新,靈秀之氣洗滌了塵心
讓我好好休養了3天,現在已經好了
接下來還有好多的計畫在等著,我們大家好好努力一起來完成
上宜蘭佛光大學準備展覽的那天生病了,可能是太累了,又擔心H1N1流感
還好佛光大學山明水秀,空氣清新,靈秀之氣洗滌了塵心
讓我好好休養了3天,現在已經好了
接下來還有好多的計畫在等著,我們大家好好努力一起來完成
Thursday, May 28, 2009
5月30 日講座活動
琴樂與療癒:琴韻養心 Gugin:Music & Healing
演講者: 陳 雯 Lecturer : Chen Wen
時間: 5月30日 (星期六) (14:30-17:30) Time : 2009/05/30 (Saturday) (14:30-17:30)
14:00 入場 14:30 準時開始 費用: 免費 Fee : Free
地址::台北市和平東路二段28號一樓及二樓
Address: 1F & 2F, No. 28, Hoping E. Road, Section II, Taipei, Taiwan, R.O.C.
Tel: 886-2-83691266 Fax: 886-2-23625932
Email: new@starts.com.tw http://www.starts.com.tw
演講者: 陳 雯 Lecturer : Chen Wen
時間: 5月30日 (星期六) (14:30-17:30) Time : 2009/05/30 (Saturday) (14:30-17:30)
14:00 入場 14:30 準時開始 費用: 免費 Fee : Free
地址::台北市和平東路二段28號一樓及二樓
Address: 1F & 2F, No. 28, Hoping E. Road, Section II, Taipei, Taiwan, R.O.C.
Tel: 886-2-83691266 Fax: 886-2-23625932
Email: new@starts.com.tw http://www.starts.com.tw
Wednesday, May 27, 2009
Monday, May 18, 2009
台灣行腳
我在台灣的最新活動行程
22/5晚上新店社區大學講座,琴歌與琴樂的藝術
23/5下午3-5點 琴園講座:琴樂與養生(琴園在台北博愛路)
25~27宜蘭佛光大學古琴展覽:
25日3-5點:琴曲導聆
26日3-5點:琴歌導聆
27日3-5點:琴歌與琴詩(朱家雯老師和陳雯共同主講)
30/5 晚上時空廣場講座,琴樂與療癒(時空在台北和平東路)
22/5晚上新店社區大學講座,琴歌與琴樂的藝術
23/5下午3-5點 琴園講座:琴樂與養生(琴園在台北博愛路)
25~27宜蘭佛光大學古琴展覽:
25日3-5點:琴曲導聆
26日3-5點:琴歌導聆
27日3-5點:琴歌與琴詩(朱家雯老師和陳雯共同主講)
30/5 晚上時空廣場講座,琴樂與療癒(時空在台北和平東路)
Wednesday, May 13, 2009
如何登入
你們如有意在新的頁面留言或發表文字
方法是:先登入, 然後key in user name:"lanlingqs@gmail.com"
password :yinyangQS(QS是大寫)
昨天遇見一位從台南專程北上新竹與我見面的古琴發燒友
據說一天最高紀錄練琴練到12 小時
是位畫家,為了練琴,沒時間教畫,
現在的專職是-練琴
他叫 蘇文鴻
有機會也請他謝謝他的故事,也很有趣.
台灣最近出版了一本林西莉女士(瑞典人)寫的<古琴的故事>
馬來西亞可能也找得到.
陳雯
方法是:先登入, 然後key in user name:"lanlingqs@gmail.com"
password :yinyangQS(QS是大寫)
昨天遇見一位從台南專程北上新竹與我見面的古琴發燒友
據說一天最高紀錄練琴練到12 小時
是位畫家,為了練琴,沒時間教畫,
現在的專職是-練琴
他叫 蘇文鴻
有機會也請他謝謝他的故事,也很有趣.
台灣最近出版了一本林西莉女士(瑞典人)寫的<古琴的故事>
馬來西亞可能也找得到.
陳雯
Wednesday, May 6, 2009
音樂會有感
前天和昨天分別去聽了場音樂會
前天是台藝大的系展音樂會,昨天是詹永明老師的音樂會
詹老師音樂會讓我很感動,
一是因為他從老師的作品開始回顧,循序來時路以知道他個人的創作作品,內容的安排很有意義.
二是看到他帶學生上台演出, 培養後進的用心及成績,讓人感動.
台藝大的音樂會就不用說了.
前天是台藝大的系展音樂會,昨天是詹永明老師的音樂會
詹老師音樂會讓我很感動,
一是因為他從老師的作品開始回顧,循序來時路以知道他個人的創作作品,內容的安排很有意義.
二是看到他帶學生上台演出, 培養後進的用心及成績,讓人感動.
台藝大的音樂會就不用說了.
Sunday, May 3, 2009
我的學琴路--于景宏
平生愿足—惓惓古琴情 于景宏
我爱好中国古典文史哲知识,读诗词甘甜如饴,看史书如临其境.人们往往以外这是因为中医专业的原因.其实不然,中医药大学毕业的学生大多数还是喜欢现代化的东西.人的血型有四大类,心理学上也是有类别的,是否人在情感和爱好上也有不同的类比呢?我觉得我对古典东西的爱好是天生的.少年时一次到一位回民同学家里去玩,他的家境优于我,我的父母都是农民,除了种地别无他事,他的父母就有点文化.家中有一本<千家论>,当时我哪能读懂这么深的书(当然今天看来那只是一个普及读物,可当时对我说来是高深的),但那首 “ 北风吹北云,万里渡河汾.心绪逢摇落,秋声不可闻.”,居然让我顿感草木凋落,凄凄凉凉,心头一股酸楚之感. “独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.”也感到那种孤独很惬意.
正是这样的爱好使我了解一段段涉及古琴的动人佳话.蔡文姬的爸爸蔡伯喈是一位大学位家.一天路过吴地已是炊烟袅袅之际,忽然闻到一股 听到清脆的爆裂声,赶紧过去同主人商量能否用他物取这段正在燹炊的佳木.朴实的农人哪里会吝惜灶下之物,立即相送.泊喈用这段木制成一张名传千古的好琴.但因已烧过,截去烧焦部分已不够尺寸,只好留做琴尾,故称之为焦尾琴. 文学才子司马相如用琴声诉说对卓文君的爱慕.卓文君听懂了琴中之意,当晚就毅然同司马相如私奔.卓文君身处巨富之家又丧夫寡居,作出这样的抉择须冲破多大的阻力.自古及今无人诋毁他们,而是作为追求爱情的佳话传诵.伯牙子期 “巍巍乎高山,洋洋乎流水”的知音故事已成两心相知的代语.
琴是神奇而美妙的!
儒学六艺,礼、乐、射、弈、书、数.礼是社会典章制度.有志于齐家治国平天下的人不可不知礼.礼之后就是乐.乐既包括用音乐形式体现等级制度,和治国思想也包括抚琴.文人才艺琴棋书画,琴列其首.其原因,琴在中华民族先民时期就已出现.相传为人文始祖伏羲所制.伏羲歌南风而天下治.琴为万乐之祖,之后中华文化一步步发展完善,琴也与之发展完善.今天所见古琴形制(古琴就称琴,琴字就因乐器而创,因年代久远,在前面加个古字).到唐代菜臻完成.中华文化一滴滴凝入古琴之中.琴是中国古典哲学的结晶.从材质到形制到指法到音声,一张古琴,就是一部中华文明史.
联合国收古琴作为人类非物质文化遗产正是对其丰富文化内涵的评价.美国发射到太空中寻找外太空智慧生物的飞船正在反复播放中国古琴家管平湖先生弹奏的<流水>.这首古琴曲是生命的诠释,外太空智慧生物船会依据此曲判定地球上有生命,有高度指挥的人类.
只要了解古琴的文化内涵,岂能不对之神往,岂能不对之崇敬膜拜!据史学考证历代大学问家学养有成之际均潜心于琴,原因就在于此次.我同这些大学位家相比,只不过寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.但是,我也渴望学琴.然而可望而不可及.我找不到老师,我周围没有会弹琴的人,古琴太高雅了,洋洋中国会弹琴者凤毛麟角.
二十年前,我就买了一张古琴,放在那里只是摆设.一次喜不自胜地买到一本许光毅先生撰写的<怎样弹古琴>,刻苦研读,吟猱绰注是 怎么回事,清楚了,可是落不到弦上.我明白了,古琴是不能自学的.孔子会弹琴,还会琴歌,”诗三百孔子皆弦歌之.”一部<诗经>他能边弹边唱.周游列国,在已被围困,吃的也没有,他就领着弟子弦歌一堂,渡过了那场劫难.孔子的琴是从齐国琴师师襄所学.他都不能无师自通,我就别白费劲了.六年前离开中国到马来西亚推广我的生发发明,学琴的事就更渺茫了.
峰回路转,柳暗花明.
我喜欢笛箫,但水平没入流.老指望能有一支一吹就出妙音的奇笛.那天我又琢磨笛子啦,突然间发现那支从苏州买的笛子贴了一个馀杭灵声竹笛厂制的小标签.如果到笛厂当然会选到更好的笛子啦.回大陆时尽量把事前往前赶,留出几天时间赴杭州下馀杭买笛子.可是到了馀杭找不到笛厂,终于打听到馀杭的笛厂都在铜岭桥.不问远近不理太阳过午,转奔铜岭桥.当班车在铜岭桥的绿水青山间绕行,车上乘客只剩我和我的夫人时,灵声竹笛厂豁然入目.长笛、短笛、F笛、G笛,又是笛又是箫.铜岭桥已是树林阴翳、鸣声上下.厂长和另两位搞竹笛杂志的青年言谈甚欢.约我们搭乘他们的车回杭州,又给我们参加他们晚上的宴会.〝不可不可,买了几笛子,那样不可.〞〝有一位音乐家从国外回来,还是请你们一起参加为好.〞〝那更不妥了,素昧平生,会干扰你们聚会.〞但相约恳切,只好从命.当在宴会上相见时,这位音乐家典雅有致,温良恭俭让,一看就知是位德艺不凡之士.他叫詹永明,是上海音乐学院教授,竹笛宗师赵松庭的高徒.应新加坡之邀在那里讲授竹笛演奏.能与这样名家结识实属幸事胸臆开张,酒兴也来了.他说马来西亚有他一位朋友.你的朋友是做什么的,我问他.他也是搞音乐的,是从台湾移居马来西亚的.那么他搞哪个专业?他是搞古琴的.啊!我兴奋得站了起来,直喝了几杯酒.回到马来西亚我就见到了陈雯老师.多年的夙愿无望中居然实现了,我太感谢詹永明教授啦,我也要谢谢我那支笛子!
最初学的<仙翁操>还算不上琴曲,但那中和的琴声闻所未闻,不疾不徐,悠悠然然,仿佛一队队长袖而舞的仙子从天而降,又相携着袅袅飞去.<玉楼春晓>曲子不长,但美妙动听,描绘一位少女朦胧晨起之际,推开窗子,那湿湿的带有几分凉意早晨的风吹进来,少女展臂申欠.人才在青春,大自然也在春天,无限遐想,无限生机.仿佛你就在窗前感受到青春的律动.刘天华的二胡曲<良宵>已瑧美妙,当你听到古琴曲<良宵引>的时候,则别又天地,令你如坠仙境.月明星稀,淡云微渡,清风徐来,暗香浮动.前人如何能谱写出这样曲调,不可思议!
使我纳闷的是陈老师弹起琴来,指在弦上滑动,似乎有人在弦下婉转歌唱.趁老师是台湾音乐大学的高材 专修古琴.她的老师是 “此生只为古琴来” 的孙毓芹. 孙毓芹师从古琴大家章志荪.陈老师提倡继承传统古琴技法,不赞同按翻译后的曲谱苛求音准,那样怕失去古琴所独有的音韵之美.
琴学渊深似海,琴瑧其妙对任何人都是一生的事情.我已经得揿琴学之门,又有深谙琴学真谛的古琴家陈雯老师亲自执教,试问获此机缘者都有几何?十分满足了,不能再有奢望,再有奢望就是贪婪了!
2009年3月31日
我爱好中国古典文史哲知识,读诗词甘甜如饴,看史书如临其境.人们往往以外这是因为中医专业的原因.其实不然,中医药大学毕业的学生大多数还是喜欢现代化的东西.人的血型有四大类,心理学上也是有类别的,是否人在情感和爱好上也有不同的类比呢?我觉得我对古典东西的爱好是天生的.少年时一次到一位回民同学家里去玩,他的家境优于我,我的父母都是农民,除了种地别无他事,他的父母就有点文化.家中有一本<千家论>,当时我哪能读懂这么深的书(当然今天看来那只是一个普及读物,可当时对我说来是高深的),但那首 “ 北风吹北云,万里渡河汾.心绪逢摇落,秋声不可闻.”,居然让我顿感草木凋落,凄凄凉凉,心头一股酸楚之感. “独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.”也感到那种孤独很惬意.
正是这样的爱好使我了解一段段涉及古琴的动人佳话.蔡文姬的爸爸蔡伯喈是一位大学位家.一天路过吴地已是炊烟袅袅之际,忽然闻到一股 听到清脆的爆裂声,赶紧过去同主人商量能否用他物取这段正在燹炊的佳木.朴实的农人哪里会吝惜灶下之物,立即相送.泊喈用这段木制成一张名传千古的好琴.但因已烧过,截去烧焦部分已不够尺寸,只好留做琴尾,故称之为焦尾琴. 文学才子司马相如用琴声诉说对卓文君的爱慕.卓文君听懂了琴中之意,当晚就毅然同司马相如私奔.卓文君身处巨富之家又丧夫寡居,作出这样的抉择须冲破多大的阻力.自古及今无人诋毁他们,而是作为追求爱情的佳话传诵.伯牙子期 “巍巍乎高山,洋洋乎流水”的知音故事已成两心相知的代语.
琴是神奇而美妙的!
儒学六艺,礼、乐、射、弈、书、数.礼是社会典章制度.有志于齐家治国平天下的人不可不知礼.礼之后就是乐.乐既包括用音乐形式体现等级制度,和治国思想也包括抚琴.文人才艺琴棋书画,琴列其首.其原因,琴在中华民族先民时期就已出现.相传为人文始祖伏羲所制.伏羲歌南风而天下治.琴为万乐之祖,之后中华文化一步步发展完善,琴也与之发展完善.今天所见古琴形制(古琴就称琴,琴字就因乐器而创,因年代久远,在前面加个古字).到唐代菜臻完成.中华文化一滴滴凝入古琴之中.琴是中国古典哲学的结晶.从材质到形制到指法到音声,一张古琴,就是一部中华文明史.
联合国收古琴作为人类非物质文化遗产正是对其丰富文化内涵的评价.美国发射到太空中寻找外太空智慧生物的飞船正在反复播放中国古琴家管平湖先生弹奏的<流水>.这首古琴曲是生命的诠释,外太空智慧生物船会依据此曲判定地球上有生命,有高度指挥的人类.
只要了解古琴的文化内涵,岂能不对之神往,岂能不对之崇敬膜拜!据史学考证历代大学问家学养有成之际均潜心于琴,原因就在于此次.我同这些大学位家相比,只不过寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.但是,我也渴望学琴.然而可望而不可及.我找不到老师,我周围没有会弹琴的人,古琴太高雅了,洋洋中国会弹琴者凤毛麟角.
二十年前,我就买了一张古琴,放在那里只是摆设.一次喜不自胜地买到一本许光毅先生撰写的<怎样弹古琴>,刻苦研读,吟猱绰注是 怎么回事,清楚了,可是落不到弦上.我明白了,古琴是不能自学的.孔子会弹琴,还会琴歌,”诗三百孔子皆弦歌之.”一部<诗经>他能边弹边唱.周游列国,在已被围困,吃的也没有,他就领着弟子弦歌一堂,渡过了那场劫难.孔子的琴是从齐国琴师师襄所学.他都不能无师自通,我就别白费劲了.六年前离开中国到马来西亚推广我的生发发明,学琴的事就更渺茫了.
峰回路转,柳暗花明.
我喜欢笛箫,但水平没入流.老指望能有一支一吹就出妙音的奇笛.那天我又琢磨笛子啦,突然间发现那支从苏州买的笛子贴了一个馀杭灵声竹笛厂制的小标签.如果到笛厂当然会选到更好的笛子啦.回大陆时尽量把事前往前赶,留出几天时间赴杭州下馀杭买笛子.可是到了馀杭找不到笛厂,终于打听到馀杭的笛厂都在铜岭桥.不问远近不理太阳过午,转奔铜岭桥.当班车在铜岭桥的绿水青山间绕行,车上乘客只剩我和我的夫人时,灵声竹笛厂豁然入目.长笛、短笛、F笛、G笛,又是笛又是箫.铜岭桥已是树林阴翳、鸣声上下.厂长和另两位搞竹笛杂志的青年言谈甚欢.约我们搭乘他们的车回杭州,又给我们参加他们晚上的宴会.〝不可不可,买了几笛子,那样不可.〞〝有一位音乐家从国外回来,还是请你们一起参加为好.〞〝那更不妥了,素昧平生,会干扰你们聚会.〞但相约恳切,只好从命.当在宴会上相见时,这位音乐家典雅有致,温良恭俭让,一看就知是位德艺不凡之士.他叫詹永明,是上海音乐学院教授,竹笛宗师赵松庭的高徒.应新加坡之邀在那里讲授竹笛演奏.能与这样名家结识实属幸事胸臆开张,酒兴也来了.他说马来西亚有他一位朋友.你的朋友是做什么的,我问他.他也是搞音乐的,是从台湾移居马来西亚的.那么他搞哪个专业?他是搞古琴的.啊!我兴奋得站了起来,直喝了几杯酒.回到马来西亚我就见到了陈雯老师.多年的夙愿无望中居然实现了,我太感谢詹永明教授啦,我也要谢谢我那支笛子!
最初学的<仙翁操>还算不上琴曲,但那中和的琴声闻所未闻,不疾不徐,悠悠然然,仿佛一队队长袖而舞的仙子从天而降,又相携着袅袅飞去.<玉楼春晓>曲子不长,但美妙动听,描绘一位少女朦胧晨起之际,推开窗子,那湿湿的带有几分凉意早晨的风吹进来,少女展臂申欠.人才在青春,大自然也在春天,无限遐想,无限生机.仿佛你就在窗前感受到青春的律动.刘天华的二胡曲<良宵>已瑧美妙,当你听到古琴曲<良宵引>的时候,则别又天地,令你如坠仙境.月明星稀,淡云微渡,清风徐来,暗香浮动.前人如何能谱写出这样曲调,不可思议!
使我纳闷的是陈老师弹起琴来,指在弦上滑动,似乎有人在弦下婉转歌唱.趁老师是台湾音乐大学的高材 专修古琴.她的老师是 “此生只为古琴来” 的孙毓芹. 孙毓芹师从古琴大家章志荪.陈老师提倡继承传统古琴技法,不赞同按翻译后的曲谱苛求音准,那样怕失去古琴所独有的音韵之美.
琴学渊深似海,琴瑧其妙对任何人都是一生的事情.我已经得揿琴学之门,又有深谙琴学真谛的古琴家陈雯老师亲自执教,试问获此机缘者都有几何?十分满足了,不能再有奢望,再有奢望就是贪婪了!
2009年3月31日
Wednesday, April 29, 2009
研討會感想
這次的會議,主要有三方人馬,大陸,香港及台灣,發表論文27篇,大陸方面的水準比較高,其中90%的論文發表者都是跨界的,有研究歷史,文學,哲學等,音樂學本科的很少,這是值得研究的現象.
如果發表的論文研究學者,也都能彈琴,就能更確切的結合理論與實際.
如果發表的論文研究學者,也都能彈琴,就能更確切的結合理論與實際.
Tuesday, April 21, 2009
喔,好的 以下是台灣的行程,歡迎
4月27日(mon)10:10 文化大學
題目: 從音樂療法的選曲談起
內容大綱︰音樂治療是在第二次世界大戰後,由歐美興起的新的學科,但其實反觀中國在古老的黃帝內經中,就已經提到過音樂的治療功能,只是長久以來我們並沒有在這個領域上有更多的研究及發展。音樂治療顧名思義是以音樂做為藥引,進行對人生理健康的正面干擾或幫助。在實踐中,音樂的選曲是多樣化的;從選曲中,我們可以衍伸地看到音樂在社會中是如何被運用,音樂人在社會中又將有多少的發展。
4月30日 (Thu ) 台大 10:10
題目: 琴歌琴樂與音樂療法
5月15日(Fri)1:00pm 台藝大(板橋)
題目: 琴歌的韻味- 中國古老的有聲文學
內容︰琴歌歷史發展簡述及琴歌的演唱法,欣賞的角度及示範演奏
5月22日 (Mon) 新店社大
琴歌
5月30日(Sat) 時空廣場
題目:古琴與音療
5月27日 佛光大學
題目;
4月27日(mon)10:10 文化大學
題目: 從音樂療法的選曲談起
內容大綱︰音樂治療是在第二次世界大戰後,由歐美興起的新的學科,但其實反觀中國在古老的黃帝內經中,就已經提到過音樂的治療功能,只是長久以來我們並沒有在這個領域上有更多的研究及發展。音樂治療顧名思義是以音樂做為藥引,進行對人生理健康的正面干擾或幫助。在實踐中,音樂的選曲是多樣化的;從選曲中,我們可以衍伸地看到音樂在社會中是如何被運用,音樂人在社會中又將有多少的發展。
4月30日 (Thu ) 台大 10:10
題目: 琴歌琴樂與音樂療法
5月15日(Fri)1:00pm 台藝大(板橋)
題目: 琴歌的韻味- 中國古老的有聲文學
內容︰琴歌歷史發展簡述及琴歌的演唱法,欣賞的角度及示範演奏
5月22日 (Mon) 新店社大
琴歌
5月30日(Sat) 時空廣場
題目:古琴與音療
5月27日 佛光大學
題目;
Monday, April 20, 2009
Tuesday, March 31, 2009
4月12日實習音樂會及雅集
4月12日實習音樂會及雅集,別忘了.
3點開始, 4:30雅集開始.
可以帶朋友來, 會參加的 請通知一下黃先生,
因為有人準備的食物有分量上的疑問
所以統計人數,比較好回應大家,
麻煩一下嘍!
通知方式:
1)sms or call 012 3721813
2)e mail to chenwentw@hotmail.com
3)blog留言
3點開始, 4:30雅集開始.
可以帶朋友來, 會參加的 請通知一下黃先生,
因為有人準備的食物有分量上的疑問
所以統計人數,比較好回應大家,
麻煩一下嘍!
通知方式:
1)sms or call 012 3721813
2)e mail to chenwentw@hotmail.com
3)blog留言
Monday, March 30, 2009
Sunday, March 15, 2009
有關指法幾件事
有兩個指法很類似,容易混淆,提供大家注意;
蕩吟,和蕩猱。蕩吟不須一下一下跟節拍做,蕩猱則是一下一下的。照吟和猱的手法分別,
相同的是,第一個音下的時候就要做了。
第二件事
擘和托的手法,經查證後,原來我原先學的概念有問題︰
右手四個手指分別有入弦和出弦兩種,
以前以為以身體方向為入,反之為出。
很抱歉,應該是指肉為入,甲背為出。
所以食中名都沒問題,大指則正好相反。
在應用上,有些較後期的譜,寫法還是有問題的,大家參考注意。
蕩吟,和蕩猱。蕩吟不須一下一下跟節拍做,蕩猱則是一下一下的。照吟和猱的手法分別,
相同的是,第一個音下的時候就要做了。
第二件事
擘和托的手法,經查證後,原來我原先學的概念有問題︰
右手四個手指分別有入弦和出弦兩種,
以前以為以身體方向為入,反之為出。
很抱歉,應該是指肉為入,甲背為出。
所以食中名都沒問題,大指則正好相反。
在應用上,有些較後期的譜,寫法還是有問題的,大家參考注意。
Tuesday, March 10, 2009
3月1日雅集纪实
Sunday, March 8, 2009
三人行古琴實習音樂會
本期三人行古琴實習音樂會,參加演出的是
于景宏先生,鄭理恩先生,宇倫先生
時間︰2009年4月12日 3pm-4pm
地點︰音揚藝術中心
免費入場
4,30以後雅集。
歡迎出席。
8月丁加奴有一個華樂比賽,我們有同學報名參加比賽了(古琴),
有沒有人有興趣要一起去參加比賽?
意者來信,將相關訊息傳給你。
于景宏先生,鄭理恩先生,宇倫先生
時間︰2009年4月12日 3pm-4pm
地點︰音揚藝術中心
免費入場
4,30以後雅集。
歡迎出席。
8月丁加奴有一個華樂比賽,我們有同學報名參加比賽了(古琴),
有沒有人有興趣要一起去參加比賽?
意者來信,將相關訊息傳給你。
Saturday, February 28, 2009
Friday, February 27, 2009
佛光大学演讲
Thursday, February 26, 2009
与古琴的缘
我的第一张琴是“宋琴 – 玉玲珑”,那是随CD (吴兆基)附送的一张古琴造型书签。
听古琴是从我在接触音响时开始的。那时候对它并没有特别的感觉,只是喜欢而已。
第一次见到古琴的庐山真面目是在我上古筝课的时候,其中一位老师在那里自学抚琴时看到的。可是后来因为总总的原因没上古筝课后,就跟它悭缘一面了。
多年以后,因为对人生的一些体悟,心里萌起了重新投入阔别已久的艺术世界。念头泛起不久后,妹妹在一次朋友的聚会里,透过朋友的朋友拿到老师的电话。心急的我马上给老师打了通电话,约定了时间见面。
还记得那天是转了两轮轻快铁,走了十分钟才抵达老师的家。一进到去,就看到了此行的目标-古琴。我是第一次在如此书香的住家里喝茶聊天。我还记得,老师有问过我是否真的是想学古琴而不是古筝,不过因为有了前面的机缘,所以我的答案是很肯定的- 古琴
~ 文山
听古琴是从我在接触音响时开始的。那时候对它并没有特别的感觉,只是喜欢而已。
第一次见到古琴的庐山真面目是在我上古筝课的时候,其中一位老师在那里自学抚琴时看到的。可是后来因为总总的原因没上古筝课后,就跟它悭缘一面了。
多年以后,因为对人生的一些体悟,心里萌起了重新投入阔别已久的艺术世界。念头泛起不久后,妹妹在一次朋友的聚会里,透过朋友的朋友拿到老师的电话。心急的我马上给老师打了通电话,约定了时间见面。
还记得那天是转了两轮轻快铁,走了十分钟才抵达老师的家。一进到去,就看到了此行的目标-古琴。我是第一次在如此书香的住家里喝茶聊天。我还记得,老师有问过我是否真的是想学古琴而不是古筝,不过因为有了前面的机缘,所以我的答案是很肯定的- 古琴
Friday, February 20, 2009
Friday, February 13, 2009
3 月雅集
3月雅集时间定在 3月1日下午3点
地点: 蒲种啸鲽家
地址: 11 Jalan Wawasan 2/11
Taman Wawasan
Pusat Bandar Puchong
Tel: 016-2206510
地图
Google Earth
一看见MOBIL油毡在左边要靠左. 如果一直靠右会发现前面不能转进Taman Wawasan.
地点: 蒲种啸鲽家
地址: 11 Jalan Wawasan 2/11
Taman Wawasan
Pusat Bandar Puchong
Tel: 016-2206510
地图
Google Earth
一看见MOBIL油毡在左边要靠左. 如果一直靠右会发现前面不能转进Taman Wawasan.
Tuesday, February 3, 2009
我的琴路历程,我是陈雯
我的琴路历程
我自小喜欢音乐,音准音感有些先天的优势,在没有音乐的基础训练下,已有较好的音感,因此在小学时就被选入学校的合唱团,到初中时也被选入学校音乐班。
这可能跟我有父亲的遗传有关;父亲也是非常喜欢中国音乐,常会买一些华乐的唱片来听,小时候每到周末电视台会有京剧的节目,父亲都会看。耳濡目染下,我也喜欢音乐。
记得14岁时父亲带我到一个亲戚家玩,看到他家有一台古筝,当然当时的我并不知道那叫古筝,只觉得声音泠琅清脆,甚是好听。虽然那时我还不懂何谓行云流水,但也觉得声音象流水,心中好生羡慕。巧的是,自此回家后, 居然有一个平常不是特别有来往的同学跑来问我要不要学古筝。这有点像被算命的说中了你的命盘似的,感觉很讶异。原来她的舅妈(马锦銮老师)在救国团教古筝,我当然很想学但我怕家里不给学,因为家里经济虽然说不上是困顿,毕竟4个孩子在读书,哪有多余的闲钱去学课外的东西。她居然愿意教我不收学费,父母亲也就同意了。只是还是的买乐器,父母也很支持的出了一笔不算太小的钱给我买了台古筝,让我雀跃不已。就这样开始了我的琴路生涯。
学了两年,在这期间,家中每当有客人来,父亲都会很得意地要我在客人面前表演几曲,大概我也没让他丢脸吧!父亲很爱听我弹古筝,每周一次去老师家上课,从没缺课,每天练琴几乎不间断,算是蛮努力的学生。国中毕业时父亲的了癌症,住在医院里,知道父亲爱听我弹筝,我在家里选了几首轻快的乐曲,有小录音机录下来,带到医院给父亲听,希望他高兴,然后可以快点好起来。哪知道,那天下午拿到医院里时,父亲陷入昏迷,琴声在床头响着,希望能唤回父亲,但轻快的乐曲,却怎会变成沉重的不得了的乐曲了呢!床边的大家个个泪如雨下。我在床边轻轻地向父亲许愿,我会努力好好学好古筝,请他放心。父亲走了…。
后来,我的老师建议我去考国立艺专(现在的台艺大);考乐器演奏那天,我从早上等到中午,都没轮到,中午休息,下午继续考。我和朋友也出去吃饭了,然后找了间空教室休息,直到准考证上写的考试时间1:30。等我再回到考场外,
考场服务人员发现了我的考号,质问我为何没准时回来考试,现在那一组依考完了,成绩也封了,怎办!原来学校公布的时间是1:00。由于错不在我,考官决定给我一个机会,如果我的表现不错,他们才考虑向学校申请成绩拆封,否则就当我是缺考,完全没机会了。在这样强大的压力下,第一首曲子弹得真是胡说八道,心想这下完了;再想,把心一横,算了! 是好是坏自有天命了。结果居然出奇的好。一出考场,考场服务学长便告诉我你有希望。结果我考上了。
考进艺专后,班上有2人主修古筝,系主任希望我专修古琴,当时的我并不认识古琴,也没听过古琴的音乐,可是我有学琵琶,所以我去问我的琵琶老师林谷芳的意见,他说古琴很好;就这么一句话改写了我的人生。我入了王海燕老师的门下启蒙,2年后再入孙毓芹老师的门下。一路走来,似乎冥冥中已被安排得顺顺利利,没什么曲折,学习顺利,师长器重,直到5年专校,3年大学毕业,开了第一场个人独奏会,我想我这辈子的人生是否已注定要为古琴而走,正如我的老师,我的义父孙毓芹先生——“此生只为雅琴来”!
我自小喜欢音乐,音准音感有些先天的优势,在没有音乐的基础训练下,已有较好的音感,因此在小学时就被选入学校的合唱团,到初中时也被选入学校音乐班。
这可能跟我有父亲的遗传有关;父亲也是非常喜欢中国音乐,常会买一些华乐的唱片来听,小时候每到周末电视台会有京剧的节目,父亲都会看。耳濡目染下,我也喜欢音乐。
记得14岁时父亲带我到一个亲戚家玩,看到他家有一台古筝,当然当时的我并不知道那叫古筝,只觉得声音泠琅清脆,甚是好听。虽然那时我还不懂何谓行云流水,但也觉得声音象流水,心中好生羡慕。巧的是,自此回家后, 居然有一个平常不是特别有来往的同学跑来问我要不要学古筝。这有点像被算命的说中了你的命盘似的,感觉很讶异。原来她的舅妈(马锦銮老师)在救国团教古筝,我当然很想学但我怕家里不给学,因为家里经济虽然说不上是困顿,毕竟4个孩子在读书,哪有多余的闲钱去学课外的东西。她居然愿意教我不收学费,父母亲也就同意了。只是还是的买乐器,父母也很支持的出了一笔不算太小的钱给我买了台古筝,让我雀跃不已。就这样开始了我的琴路生涯。
学了两年,在这期间,家中每当有客人来,父亲都会很得意地要我在客人面前表演几曲,大概我也没让他丢脸吧!父亲很爱听我弹古筝,每周一次去老师家上课,从没缺课,每天练琴几乎不间断,算是蛮努力的学生。国中毕业时父亲的了癌症,住在医院里,知道父亲爱听我弹筝,我在家里选了几首轻快的乐曲,有小录音机录下来,带到医院给父亲听,希望他高兴,然后可以快点好起来。哪知道,那天下午拿到医院里时,父亲陷入昏迷,琴声在床头响着,希望能唤回父亲,但轻快的乐曲,却怎会变成沉重的不得了的乐曲了呢!床边的大家个个泪如雨下。我在床边轻轻地向父亲许愿,我会努力好好学好古筝,请他放心。父亲走了…。
后来,我的老师建议我去考国立艺专(现在的台艺大);考乐器演奏那天,我从早上等到中午,都没轮到,中午休息,下午继续考。我和朋友也出去吃饭了,然后找了间空教室休息,直到准考证上写的考试时间1:30。等我再回到考场外,
考场服务人员发现了我的考号,质问我为何没准时回来考试,现在那一组依考完了,成绩也封了,怎办!原来学校公布的时间是1:00。由于错不在我,考官决定给我一个机会,如果我的表现不错,他们才考虑向学校申请成绩拆封,否则就当我是缺考,完全没机会了。在这样强大的压力下,第一首曲子弹得真是胡说八道,心想这下完了;再想,把心一横,算了! 是好是坏自有天命了。结果居然出奇的好。一出考场,考场服务学长便告诉我你有希望。结果我考上了。
考进艺专后,班上有2人主修古筝,系主任希望我专修古琴,当时的我并不认识古琴,也没听过古琴的音乐,可是我有学琵琶,所以我去问我的琵琶老师林谷芳的意见,他说古琴很好;就这么一句话改写了我的人生。我入了王海燕老师的门下启蒙,2年后再入孙毓芹老师的门下。一路走来,似乎冥冥中已被安排得顺顺利利,没什么曲折,学习顺利,师长器重,直到5年专校,3年大学毕业,开了第一场个人独奏会,我想我这辈子的人生是否已注定要为古琴而走,正如我的老师,我的义父孙毓芹先生——“此生只为雅琴来”!
Monday, February 2, 2009
Friday, January 16, 2009
弦歌
1月10日在Mr.Too 新家的雅集,是一次比較小型的聚會。
他的家在山裡,有很幽靜的環境,適合雅集。
也由於這次是臨時增加的活動,也是屬於非正式雅集,所以應該叫做聚會。
可能因為環境的關係,大家顯得更輕鬆,除了每個人隨性的彈琴外,
大家最後也一起唱琴歌,氣氛非常熱絡。
食物就不用說了,每次都有人做沒吃過的美食來,太好了,
最後最後大家交流做美食的祕方。
下次雅集在華人年後,于醫師要教做水餃。
蘭陵琴歌譜出爐了,本人的琴歌CD也剛剛從台灣寄到,
這張專輯是雙CD,兩張一套(琴歌和琴曲),專輯名稱-"弦歌"
詳情可詢問Mr.NG 012-3721813
禮拜日合奏練習暫停,直到過完年後再開始。
時間可能會略做調整,有意參加者,可詢問Mr.NG有關詳情。
他的家在山裡,有很幽靜的環境,適合雅集。
也由於這次是臨時增加的活動,也是屬於非正式雅集,所以應該叫做聚會。
可能因為環境的關係,大家顯得更輕鬆,除了每個人隨性的彈琴外,
大家最後也一起唱琴歌,氣氛非常熱絡。
食物就不用說了,每次都有人做沒吃過的美食來,太好了,
最後最後大家交流做美食的祕方。
下次雅集在華人年後,于醫師要教做水餃。
蘭陵琴歌譜出爐了,本人的琴歌CD也剛剛從台灣寄到,
這張專輯是雙CD,兩張一套(琴歌和琴曲),專輯名稱-"弦歌"
詳情可詢問Mr.NG 012-3721813
禮拜日合奏練習暫停,直到過完年後再開始。
時間可能會略做調整,有意參加者,可詢問Mr.NG有關詳情。
Monday, January 12, 2009
Tuesday, January 6, 2009
考級曲目
蘭陵古琴考級 級數曲目表
一級/ 湘江怨 , 古琴吟, 太古引, 秋風詞, 靜觀吟, 鹿鳴操
二級/ 關山月 , 鳳求凰, 韋編三絕, 玉樓春曉, 春曉吟, 鳳凰台上憶吹簫
三級/ 良宵引 , 陽關三疊, 歸去來辭, 鷗鷺忘機, 洞庭秋思, 山居吟
四級/ 石上流泉 , 風雷引, 酒狂, 古怨, 梧葉舞秋風, 忘憂
五級/ 平沙落雁 , 空山憶故人, 醉漁晚唱, 長門怨, 普庵咒, 鳳翔千仞
六級/ 梅花三弄 , 漁樵問答, 神人暢, 欸乃, 遁世操, 文王操
七級/ 孤竹君 , 秋水, 秋塞吟, 烏夜啼, 墨子悲絲, 陽春
八級/ 漁歌 , 樵歌, 大胡笳
九級/ 流水 , 瀟湘水雲 , 胡笳十八拍
十級/ 幽蘭 , 廣陵散, 離騷
一至四級: 指定曲一首,自選曲兩首 ( 第一首 為指定曲)
五至七級: 指定曲一首, 自選曲一首
八至十級: 自選曲一首,口試
一級/ 湘江怨 , 古琴吟, 太古引, 秋風詞, 靜觀吟, 鹿鳴操
二級/ 關山月 , 鳳求凰, 韋編三絕, 玉樓春曉, 春曉吟, 鳳凰台上憶吹簫
三級/ 良宵引 , 陽關三疊, 歸去來辭, 鷗鷺忘機, 洞庭秋思, 山居吟
四級/ 石上流泉 , 風雷引, 酒狂, 古怨, 梧葉舞秋風, 忘憂
五級/ 平沙落雁 , 空山憶故人, 醉漁晚唱, 長門怨, 普庵咒, 鳳翔千仞
六級/ 梅花三弄 , 漁樵問答, 神人暢, 欸乃, 遁世操, 文王操
七級/ 孤竹君 , 秋水, 秋塞吟, 烏夜啼, 墨子悲絲, 陽春
八級/ 漁歌 , 樵歌, 大胡笳
九級/ 流水 , 瀟湘水雲 , 胡笳十八拍
十級/ 幽蘭 , 廣陵散, 離騷
一至四級: 指定曲一首,自選曲兩首 ( 第一首 為指定曲)
五至七級: 指定曲一首, 自選曲一首
八至十級: 自選曲一首,口試
Monday, January 5, 2009
上弦课
2009年第一张贴子,大家新年快乐,希望今年大家都琴艺进步。
1月4日上弦课,很热闹。
首先教大家打弦结,刚开始都有点笨手笨脚,最终还是都学会了,怕久不打又忘了而已!
接下来教缠绒逗,一付一付卷在一圈的丝线,我以为大家会知道怎样先拉开,
没想到每个人都没解开就开始拉线,然后就是线全部卷成一团,发现已太晚了。
接下来只好全部人开始聚精会神地解线,花了一小时。这短过程很好笑!
很安慰的是我们像个大家庭,先弄好的人,会去帮忙还没弄好的人。
我们最新鲜的小师弟--慧恿师父也很用心地在解线,----人间的烦恼!
这时最不识相的是晖晖,不但不帮忙,还去咬线!手上已解不开了,还得忙着此它嘴里抢线。
接下来开始学搓绒逗。理恩好不容易一点一点搓好了,一个没抓好,又全部散了。哎!
最后是重头戏,也是最累人的部分--上弦。
每个人轮流上一根弦,上断两条弦,最辛苦的是黄老师,一人上一条,他陪上6条,
帮忙拉弦,最后手痛的是他。真可怜!
希望以后大家都可以自己在家上弦了。
上完课了,有参加的同学,有心得的请发表。
1月4日上弦课,很热闹。
首先教大家打弦结,刚开始都有点笨手笨脚,最终还是都学会了,怕久不打又忘了而已!
接下来教缠绒逗,一付一付卷在一圈的丝线,我以为大家会知道怎样先拉开,
没想到每个人都没解开就开始拉线,然后就是线全部卷成一团,发现已太晚了。
接下来只好全部人开始聚精会神地解线,花了一小时。这短过程很好笑!
很安慰的是我们像个大家庭,先弄好的人,会去帮忙还没弄好的人。
我们最新鲜的小师弟--慧恿师父也很用心地在解线,----人间的烦恼!
这时最不识相的是晖晖,不但不帮忙,还去咬线!手上已解不开了,还得忙着此它嘴里抢线。
接下来开始学搓绒逗。理恩好不容易一点一点搓好了,一个没抓好,又全部散了。哎!
最后是重头戏,也是最累人的部分--上弦。
每个人轮流上一根弦,上断两条弦,最辛苦的是黄老师,一人上一条,他陪上6条,
帮忙拉弦,最后手痛的是他。真可怜!
希望以后大家都可以自己在家上弦了。
上完课了,有参加的同学,有心得的请发表。
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